原標(biāo)題：跟著總書記探尋中華文明 | 以考古之光，照亮人類史

習(xí)近平總書記多次對考古工作作出重要指示，以堅定的文化自覺和高度的文化自信，溯源歷史、尋脈中華，關(guān)心推動考古事業(yè)向前發(fā)展，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指引前進(jìn)方向。

源起

中國是世界上古人類資源最為豐富的地區(qū)之一。從1929年周口店遺址發(fā)現(xiàn)北京人第一個頭骨化石起，至今我國境內(nèi)已有70多處遺址發(fā)現(xiàn)了史前人類化石，考古學(xué)家從這些古人類化石中，窺見了百萬年前人類起源的驚人秘密。

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鄖縣人”3號頭骨化石

2022年5月18日，湖北十堰市的學(xué)堂梁子遺址新發(fā)現(xiàn)一具古人類頭骨化石——“鄖縣人”3號頭骨化石。這是繼1989年、1990年在該遺址發(fā)現(xiàn)兩具距今100萬年左右的古人類頭骨化石之后，再次發(fā)現(xiàn)一具古人類頭骨化石。“鄖縣人”3號頭骨化石，實(shí)證我國百萬年人類史。

新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號頭骨化石保存完好，形態(tài)基本正常，沒有發(fā)生明顯的變形。

“鄖縣人”3號頭骨化石考古隊(duì)

專家認(rèn)為，該化石是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完好的古人類頭骨化石，保留了該階段人類重要而稀缺的解剖學(xué)特征；該化石處在古人類近200萬年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實(shí)而關(guān)鍵的化石及文化證據(jù)。這次發(fā)掘的收獲為實(shí)證中華大地百萬年人類演化史、講好東方人類故鄉(xiāng)先民演化和文化發(fā)展的故事提供了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要依據(jù)與信息。

“鄖縣人”3號頭骨化石面世后，考古隊(duì)制定了科學(xué)周密的工作方案，采用最新的田野考古規(guī)程和前沿科技手段，多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，對埋藏頭骨化石的部位及時進(jìn)行了擴(kuò)方發(fā)掘，基本厘清了化石的分布、埋藏和產(chǎn)狀及與古動物化石、石制品等遺存的層位與空間關(guān)系。

考古隊(duì)員在考古方艙發(fā)掘

從2022年5月18日到12月3日，歷時半年多，在面積4平方米的頭骨化石發(fā)掘區(qū)，考古隊(duì)把1平方米的探方進(jìn)一步細(xì)分為4個亞方，以每2厘米為一個操作層進(jìn)行精細(xì)發(fā)掘；圍繞人類化石和其他遺存，系統(tǒng)采集了1400多份用于年代、環(huán)境、埋藏、殘留物和分子生物學(xué)分析等多學(xué)科研究的沉積樣品，拍攝了20多萬張高清照片，并對每個發(fā)掘?qū)用妗⒅匾z跡和遺物都做了高清晰度實(shí)景三維建模，留取了海量發(fā)掘圖片、影像與數(shù)據(jù)資料。

發(fā)掘現(xiàn)場

在頭骨提取過程中，考古隊(duì)員遇到一個又一個世界級難題。“鄖縣人”3號頭骨考古隊(duì)?wèi){借著驚人的毅力與精湛的技術(shù)，最終把一百萬年前的世界展現(xiàn)在世人眼前。

尋脈

在湖北，有這樣一群考古人，他們是“鄖縣人”3號頭骨的發(fā)現(xiàn)者、守護(hù)者和傳承者，以考古之光照亮人類起源的深處，為中國考古事業(yè)砥礪奮斗、無私奉獻(xiàn)。

考古隊(duì)員在工作站學(xué)習(xí)打制石器

“鄖縣人”考古屬于舊石器時代考古范疇，舊石器時代是人類文化的童年，占據(jù)了人類出現(xiàn)以來99%以上的時間，沿著這個時代溯源，能更清楚地觀察人類演化文明的起源與流變，讓現(xiàn)代人重新審視自我，明確走向未來的道路。但在我國，舊石器時代考古界的人才卻只有一百來人，“鄖縣人”3號頭骨考古隊(duì)的隊(duì)員就來自于這樣一個“骨灰級”的冷門專業(yè)。

考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)陸成秋在考古方艙工作

領(lǐng)隊(duì)陸成秋是湖北省唯一一名研究舊石器時代考古學(xué)的考古工作者，由于這個冷門學(xué)科太小眾，十多年來他一直沒有機(jī)會從事自已的專業(yè)。他卻一直記掛著學(xué)堂梁子“鄖縣人”遺址，他執(zhí)拗地認(rèn)為“老祖宗”一直在那里等待著他，共同探究人類哲學(xué)的終極命題。考古隊(duì)員賈真秀的家鄉(xiāng)在世界著名的舊石器考古遺址泥河灣盆地，從小跟著當(dāng)農(nóng)民技工的父母在考古工地玩耍，賈真秀把成為舊石器考古學(xué)家作為職業(yè)志向。如今的她終于如愿入門，從泥河灣到“鄖縣人”，賈真秀完成了自己人生階段性的閉環(huán)。

“鄖縣人”3號頭骨化石發(fā)掘現(xiàn)場

考古隊(duì)員小杜剛剛研究生畢業(yè)進(jìn)入中科院古脊椎動物與古人類研究所工作，來到學(xué)堂梁子拜高級工程師老羅為師。學(xué)堂梁子遺址是老羅退休前最后一個工地，卻是小杜職業(yè)生涯的第一個工地，他倆在別人眼中不像師徒更像是父女，在老羅的耳提面命下，小杜完成了一個職場新人的蛻變。

從專業(yè)的考古領(lǐng)隊(duì)到剛畢業(yè)的研究生，越來越多的考古工作者忙碌在田野之間，在對古老文明上下求索中，探知中華文明的根脈。

重生

溯源歷史，才能更好開啟未來。在這片古今東方人類共同的老家，“鄖縣人”遺址地村民也為考古發(fā)掘注入新的含義，跨越百萬年的守護(hù)是東方人類生生不息、永續(xù)發(fā)展的承脈。

悠久的文明傳承，絕不僅僅是史書中泛黃的記憶。遍布華夏大地的一處處考古遺跡，蘊(yùn)含溝通歷史與未來的密碼，也留下統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文脈賡續(xù)的深刻啟迪。“

鄖縣人”遺址所在的彌陀寺村二十多年前就被劃為文物保護(hù)區(qū)，淳樸善良的村民們?yōu)橹С挚脊攀聵I(yè)做出了巨大奉獻(xiàn)。多年來他們?yōu)榭脊抨?duì)提供考古線索，參與考古發(fā)掘，有人甚至成為技術(shù)嫻熟的技工師傅。由于土地使用嚴(yán)格限制，修路建房種田都受到制約，也導(dǎo)致了該村的建設(shè)明顯落后于周邊村鎮(zhèn)，山上種的桃子是村子的重要收入來源，可因?yàn)榻煌ú槐愫茈y賣出好價錢。隨著“鄖縣人”3號頭骨的考古發(fā)掘，彌陀寺村迎來了復(fù)興的機(jī)遇，“鄖縣人”考古遺址公園項(xiàng)目被國家文物局批準(zhǔn)立項(xiàng)，并開始動工建設(shè)，大家所期待的文化賦能鄉(xiāng)村振興，就像一幅美麗的畫卷正在徐徐展開。此后，青山還綠，遺址重生。

彌陀寺村

再現(xiàn)

大型人文紀(jì)錄片《“鄖縣人”3號出土記》立足于“考古中國”重大研究成果，深入貫徹落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計劃，通過“鄖縣人”3號頭骨考古研究的紀(jì)實(shí)影像，挖掘國寶級文物的厚重內(nèi)涵，講好中國故事，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)真正“活”起來，展現(xiàn)考古學(xué)時代精神助力。

《“鄖縣人”3號出土記》大型人文紀(jì)錄片

《“鄖縣人”3號出土記》大型人文紀(jì)錄片聚焦于東方人類起源演化的重大里程碑成果，用伴隨式的鏡頭，從考古發(fā)掘工作與“考古人”兩條脈絡(luò)出發(fā)，全景式記錄“鄖縣人”3號頭骨發(fā)掘、提取工作，借助對考古隊(duì)生活化情境和細(xì)節(jié)描摹，傳播考古人的文化傳承精神，詮釋中國人的文明源流與精神底色。