木有本、水有源、自然之常;國(guó)有史,興亡曲直之鑒;族有譜,宗族源遠(yuǎn)有據(jù);家有訓(xùn),合家美滿事事興。故此,郭氏宗族遷徙竹溪分支,先后于公元1949年和公元2010兩次修家譜;于前清乾隆庚子修建祠堂,先后多次重修、翻修,至今保存完整;郭氏家族特留此八則家訓(xùn)于后世子孫。
一、孝父母
人非甚不肖,未有顯然不孝父母者,然或陽(yáng)修承順之文,中鮮愛(ài)敬之實(shí),此愈于不孝有幾。吾所謂孝,內(nèi)盡其誠(chéng),外竭其力,父母在,則委曲養(yǎng)志,父母歿,則哀慕終身。既以自責(zé),兼以望族人爾。
二、友兄弟
父母者,身之本也。兄弟者,同氣連枝人也。兄弟講友恭,則一家和。一家和,則父母順。和順之氣滿庭幃,家道有不日昌者乎。
三、親宗族
九曲之水,發(fā)于昆侖,千尋之木,始于拱把。故本支百世,分有親疏,誼原一體。凡我子孫,休戚相關(guān)。不但萃處一方者,歲時(shí)婚娶喪葬諸事,禮數(shù)宜周,即遠(yuǎn)在他府者有便亦必時(shí)通音問(wèn)。至于張公藝之九世同居,范文正公之文置義田,又在族人自勉之耳。
四、訓(xùn)子孫
父兄之教不先,子弟之卒不謹(jǐn),從來(lái)匪類多屬失教之人。幸生舊族,產(chǎn)下子孫,無(wú)論為士為商,五六歲后即須使之讀書(shū),講明立身大節(jié),將來(lái)始不至玷辱祖宗。不然一時(shí)姑息,貽患無(wú)窮,可不戒哉,可不戒哉。
五、慎婚姻
男女匹配,人道伊始。凡我族中為男擇婦,為女擇婿,務(wù)期良善人家,父母素有教訓(xùn)者,方與之結(jié)姻。切不可誤信匪人,致貽羞辱,亦得妄攀豪貴,反受欺凌。
六、嚴(yán)承嗣
禮云:不孝有三,無(wú)后為大,明嗣續(xù)之,重也。不幸無(wú)嗣即當(dāng)繼嗣。但繼嗣之法,亦應(yīng)知親疏,序分必親。親分不愿承繼,方許另立疏房之賢者。切勿茍于一時(shí),致貽爭(zhēng)論于日后。
七、勤職業(yè)
國(guó)有四民,各專一業(yè),業(yè)之不勤,與無(wú)業(yè)等。凡我子孫,務(wù)宜隨分盡力,黽勉厥事,慎勿嬉浪蕩,流為匪民。至于失身胥役,發(fā)膚不保,辱族玷宗,尤宜永禁。
八、敦節(jié)儉
創(chuàng)者多儉德,守者多奢華。祖宗苦儉約,不知幾經(jīng)積累,家道始克。裕及子孫,承其基業(yè),任意耗費(fèi),曾不旋踵。貨財(cái)立盡,雖曰家運(yùn),豈非人事使然。吾見(jiàn)此等人,既深恨之亦憐之,更愿與族人共戒之。
(郭鑫收集)













