木有本、水有源、自然之常；國(guó)有史，興亡曲直之鑒；族有譜，宗族源遠(yuǎn)有據(jù)；家有訓(xùn)，合家美滿事事興。故此，郭氏宗族遷徙竹溪分支，先后于公元1949年和公元2010兩次修家譜；于前清乾隆庚子修建祠堂，先后多次重修、翻修，至今保存完整；郭氏家族特留此八則家訓(xùn)于后世子孫。
一、孝父母
人非甚不肖,未有顯然不孝父母者,然或陽(yáng)修承順之文,中鮮愛(ài)敬之實(shí),此愈于不孝有幾。吾所謂孝,內(nèi)盡其誠(chéng),外竭其力,父母在,則委曲養(yǎng)志,父母歿,則哀慕終身。既以自責(zé),兼以望族人爾。
二、友兄弟
父母者,身之本也。兄弟者，同氣連枝人也。兄弟講友恭，則一家和。一家和，則父母順。和順之氣滿庭幃，家道有不日昌者乎。
三、親宗族
九曲之水，發(fā)于昆侖，千尋之木，始于拱把。故本支百世，分有親疏，誼原一體。凡我子孫，休戚相關(guān)。不但萃處一方者，歲時(shí)婚娶喪葬諸事，禮數(shù)宜周，即遠(yuǎn)在他府者有便亦必時(shí)通音問(wèn)。至于張公藝之九世同居，范文正公之文置義田，又在族人自勉之耳。
四、訓(xùn)子孫
父兄之教不先，子弟之卒不謹(jǐn)，從來(lái)匪類多屬失教之人。幸生舊族，產(chǎn)下子孫，無(wú)論為士為商，五六歲后即須使之讀書(shū)，講明立身大節(jié)，將來(lái)始不至玷辱祖宗。不然一時(shí)姑息，貽患無(wú)窮，可不戒哉，可不戒哉。
五、慎婚姻
男女匹配，人道伊始。凡我族中為男擇婦，為女擇婿，務(wù)期良善人家，父母素有教訓(xùn)者，方與之結(jié)姻。切不可誤信匪人，致貽羞辱，亦得妄攀豪貴，反受欺凌。
六、嚴(yán)承嗣
禮云：不孝有三，無(wú)后為大，明嗣續(xù)之，重也。不幸無(wú)嗣即當(dāng)繼嗣。但繼嗣之法，亦應(yīng)知親疏，序分必親。親分不愿承繼，方許另立疏房之賢者。切勿茍于一時(shí)，致貽爭(zhēng)論于日后。
七、勤職業(yè)
國(guó)有四民，各專一業(yè)，業(yè)之不勤，與無(wú)業(yè)等。凡我子孫，務(wù)宜隨分盡力，黽勉厥事，慎勿嬉浪蕩，流為匪民。至于失身胥役，發(fā)膚不保，辱族玷宗，尤宜永禁。
八、敦節(jié)儉
創(chuàng)者多儉德，守者多奢華。祖宗苦儉約，不知幾經(jīng)積累，家道始克。裕及子孫，承其基業(yè)，任意耗費(fèi)，曾不旋踵。貨財(cái)立盡，雖曰家運(yùn)，豈非人事使然。吾見(jiàn)此等人，既深恨之亦憐之，更愿與族人共戒之。
（郭鑫收集）
