日前十堰日報社開設(shè)文化類專欄《十堰寶藏》擇選全市最具代表性的文化瑰寶傳統(tǒng)技藝及自然遺產(chǎn)解讀其背后的文化密碼第一集走近竹溪山二黃一起來看

走近竹溪山二黃

竹溪山二黃

秦嶺南麓、巴山北坡，地理位置決定了竹溪文化的多樣性和獨(dú)特性。被著名漢劇表演大師陳柏華稱為“漢劇之母”的山二黃，就是當(dāng)?shù)匚幕瘜殠熘需矈Z目的珍寶之一。

“二黃”來自安徽，形成于鄂東與安徽毗鄰地區(qū)，在京劇、漢劇、徽劇等劇種里，二黃都同西皮腔調(diào)并用，合稱“皮黃”。

清代黃岡、黃陂一帶流傳的家譜，均有祖上族人遷徙鄖陽的記載，鄂西北各縣及陜南諸縣亦有清代黃州會館舊址。清乾嘉年間，善唱二黃的移民來到鄂西北山區(qū)，長期融合流變后發(fā)展出一種地方劇種——山二黃，俗稱“靠山黃”。

紅色革命題材山二黃劇《青春何恐》

據(jù)資料記載，在十堰地區(qū)，山二黃流傳200多年，流派較多。傳承脈絡(luò)清晰、有據(jù)可考的山二黃老藝人中，不得不提到房縣藝人范大德和他祖父范仁保，以及竹溪藝人童覺平。咸豐十年（1860年），范大德（1886年—1959年）的祖父范仁保領(lǐng)班赴陜西安康三義廟等處設(shè)園售藝，并留在安康辦了“祥瑞班”，傳了“瑞、彩、方、盛”4個字輩的藝人。其中知名者有生角周瑞福、凈角夏瑞告、生角與末角兼演的姚彩盛等。

早期的山二黃以清唱為主，俗稱“坐萬字”。童覺平（1900年—1983年）祖籍為黃州府羅田縣，清乾隆中期，他們家族遷居竹溪縣城，開始以經(jīng)商營生，至第三代即以傳唱山二黃，興辦“萬字”（即座堂清唱）出名。

清道光至光緒年間，鄂西北各縣藝人相繼組班立社，掛衣登臺。清光緒年間，黃龍灘富豪蕭明甲出錢聘何宏生、周慶云等為師，按“天、子、重、英、豪”五字排輩，開辦科班。該科班只辦到“重”字科，但培養(yǎng)的人才不少。其中，陳天慶于抗日戰(zhàn)爭初期曾兩次應(yīng)邀到陜西安康、漢中等10多個縣市演出數(shù)月，在當(dāng)?shù)赜小皾h中紅”之譽(yù)；王子清以唱功取勝，曾在安康縣城擺擂連演48天，座無虛席。

在皮黃腔系的劇種中，山二黃尤重唱功，唱腔有通俗易懂、明快流暢、易于傳唱等特色。因成熟完備的聲腔體系和源遠(yuǎn)流長的傳承脈絡(luò)，山二黃享有“中國京劇聲腔之源”的美譽(yù)。20世紀(jì)初，鄂西北知名山二黃戲班頗多，竹溪“三亦社”“新溪劇社”等皆有一定影響。

2011年，成立于1956年的竹溪縣山二黃劇團(tuán)更名為“竹溪縣山二黃劇種保護(hù)傳承展演中心”（以下簡稱山二黃展演中心），為國家級非遺——竹溪山二黃（漢調(diào)二簧）劇種的保護(hù)、傳承和展演單位，系全國唯一表演山二黃劇種的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體。

于2023年12月30日開街的竹溪武陵不夜城，以山二黃國粹為文化靈魂，每晚固定時間和舞臺進(jìn)行現(xiàn)場演繹，將山二黃、舞蹈、曲藝等元素相融合，劇情環(huán)環(huán)相扣，連看成劇，單看有戲，讓游客大飽眼福，身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。